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La escultura es uno de los procesos con más influencia en mi producción. En ella encuentro el valor del material, buscando crear piezas de tengan carácter y modifiquen los espacios creando recorridos y diálogos. Lo que entiendo por escultura bajo esa premisa es el complemento entre un objeto y un transeúnte que lo aborda y lo dota de sentido. Mi trabajo se ve atravesado por una pregunta que tiene que ver con la figura humana, aquello que nombramos como Cuerpo. De allí se despliegan una serie de miradas que abarcan desde su composición anatómica, su morfología y fisionomía. No obstante, encuentro que el cuerpo no genera significados de manera aislada e intrínseca, sino que es en la interacción con otros cuerpos en un determinado espacio que permite leerse y abordarse como objeto artístico. El cuerpo, de esta manera, es una superficie en la que se inscribe el conjunto de esas relaciones y del influjo de los espacios y temporalidades a los que es sometido. Pedraza (1999) sostiene que «El cuerpo humano es el fiel reflejo de la evolución constante a la que nos vemos inmersos como seres vivientes, en él se enmarcan vestigios, que evidencian una trascendencia vital del ser humano, de su comportamiento y su pensar».  

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Sculpture is one of the processes with the most influence in my production. In it I find the value of the material, seeking to create pieces that have character and modify the spaces creating tours and dialogues. What I understand by sculpture under that premise is the complement between an object and a passer-by that approaches it and endows it with meaning. My work is crossed by a question that has to do with the human figure, what we call the Body. From there a series of looks unfolds that encompass from its anatomical composition to morphology and physiognomy. However, I find that the body does not generate meanings in an isolated and intrinsic way, but in the interaction with other bodies in a certain space that allows it to be read and understood as an artistic object. The body, in this way, is a surface on which it is inscribed the set of those relationships and the influence of the spaces and temporalities to which it is subjected. Pedraza (1999) argues that "The human body is the faithful reflection of the constant evolution to which we are immersed as living beings, in which vestiges are framed, which show a vital transcendence of the human being, his behavior and his thinking".

TRABAJOS

WORKS

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